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高熱度國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》將于7月26日正式登陸全國(guó)院線。魔童近日影片發(fā)布終極預(yù)告，降世極預(yù)角聯(lián)呈現(xiàn)出哪吒“堅(jiān)守自我、發(fā)終打破成見”的告吒倔強(qiáng)成長(zhǎng)經(jīng)歷：“生而為魔”卻不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，顛?ldquo;非黑即白”的丙兩正反派概念。同時(shí)，大主片方發(fā)布一款終極海報(bào)，魔童展現(xiàn)出哪吒、降世極預(yù)角聯(lián)敖丙兩大主角亦敵亦友的發(fā)終人物關(guān)系。

此番發(fā)布的告吒終極預(yù)告和海報(bào)，向觀眾透露了更多包括哪吒?jìng)€(gè)人命運(yùn)，丙兩及哪吒、大主敖丙人物關(guān)系等全新內(nèi)容，魔童信息量巨大。降世極預(yù)角聯(lián)可以看出，發(fā)終電影《哪吒之魔童降世》對(duì)傳統(tǒng)神話英雄進(jìn)行了顛覆性的改編。

相比于原著中的“惡童”哪吒，無(wú)論是79版反抗父權(quán)的《哪吒鬧?！罚€是此次影片中反抗天命的“魔童”哪吒，都對(duì)原著進(jìn)行了改編。可以說(shuō)，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的哪吒。

導(dǎo)演餃子表示“故事是一個(gè)外殼，里面的精神內(nèi)核需要隨著時(shí)代不斷變化。每個(gè)時(shí)代的文化都應(yīng)該符合當(dāng)代精神，我們是本著服務(wù)當(dāng)代觀眾的理念，對(duì)原著進(jìn)行了改編。”

命運(yùn)是會(huì)改變的，正反派不是絕對(duì)的。電影《哪吒之魔童降世》中的所有角色都沒(méi)有絕對(duì)的“非黑即白”。導(dǎo)演餃子表示，片中最大的反派其實(shí)是命運(yùn)。

影片極具討論性的一點(diǎn)，便是哪吒與敖丙對(duì)待命運(yùn)截然不同的態(tài)度。片中，哪吒雖是“魔童”，受盡世人偏見，但在李靖夫婦、師父太乙真人的幫助下，堅(jiān)持用自己的方式反抗著命運(yùn)；敖丙雖是“靈珠”，但卻在承受整個(gè)龍族翻身期望等多重重壓下，走上了邪路，甚至于“水淹陳塘關(guān)”。

哪吒、敖丙看似水火不容，實(shí)則亦敵亦友。敖丙也正是在哪吒的影響下，學(xué)會(huì)敢于做自己、不認(rèn)命，并與哪吒聯(lián)手抵抗命運(yùn)，成為對(duì)方“唯一的朋友”。

電影《哪吒之魔童降世》歷經(jīng)66版劇本修改，片中許多看似“顛覆”的設(shè)定都富含導(dǎo)演餃子的深意。比如，影片特意把龍宮設(shè)定成“海底煉獄”，因?yàn)?ldquo;煉獄”的存在更能凸顯龍族飽受天庭偏見的委屈與不甘，也讓敖丙拯救龍族的行為更具說(shuō)服力；

對(duì)于觀眾熱議的“踢毽子”場(chǎng)景，導(dǎo)演表示，蹴鞠等運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生時(shí)間與哪吒所處年代不相符，沒(méi)有確切產(chǎn)生年代的“毽子”，有趣又與情節(jié)相貼合，所以才選用了“毽子”。

除此之外，包括說(shuō)“川普”的太乙真人、沒(méi)有“褲兜”的哪吒等，片中不少設(shè)定其實(shí)都與影片劇情、具體歷史文化有著緊密的聯(lián)系，經(jīng)過(guò)導(dǎo)演餃子的反復(fù)研究和確認(rèn)。

為了完成影片制作，可以說(shuō)制作團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人“心里都憋著一口氣，加班加點(diǎn)，不是996而是007地全力以赴”。被問(wèn)及影片制作最困難的地方時(shí)，導(dǎo)演餃子感慨表示，“已經(jīng)記不清哪一個(gè)最難了，整個(gè)過(guò)程都是硬挺過(guò)來(lái)的，每邁過(guò)一個(gè)坎回頭看都是一個(gè)奇跡”。